Friday, November 23, 2012

MENGAPA YAHUDI MENGGALI DI BAWAH MASJID AL-ASQA



Lihatlah pengalian di bawah Masjid Al-Aqsa. Cukup cemas, bahaya dan merosakkan asas binaan Masjidil Al-Aqsa. Jika sebelum ini anda membaca melalui portal dan media yang berat sebelah. Kini saksikanlah sendiri kerosakan yang teruk akibat kerja pengalian ini. Keretakkan merata-rata di tiang besar, lantai dan dinding masjid yang suci bagi umat Islam.



Lihatlah pengalian di bawah Masjid Al-Aqsa. Cukup cemas, bahaya dan merosakkan asas binaan Masjidil Al-Aqsa. Jika sebelum ini anda membaca melalui portal dan media yang berat sebelah. Kini saksikanlah sendiri kerosakan yang teruk akibat kerja pengalian ini. Keretakkan merata-rata di tiang besar, lantai dan dinding masjid yang suci bagi umat Islam.









Pihak Israel sedang menggali di bawah Masjidil Al-Aqsa. Mereka mengakui secara terbuka niat mereka untuk menghancurkan Masjidil Al-Aqsa untuk “membangkitkan semula “Temple of Solomon.” iaitu Kuil Sulaiman.

Arkeologi dan ahli kaji sejarah mengetahui bahawa runtuhan “Kuil Sulaiman” terletak di bawah Masjidil Al-Aqsa. Kita tidak tahu berapa dalam penggalian tersebut, namun kita tidak boleh berdiam diri dan membiarkan sahaja perkara ini berlaku. Ini memerlukan perhatian dunia Islam.





Saudara Islam seluruh dunia harus tahu apa yang berlaku dan kesan pengalian ini. Ini satu kebenaran yang mengejutkan.




Mereka begitu bangga dengan hasil kerja mereka (gambar di bawah Masjid)

Kenapa pencerobohan harus dilakukan kepada Masjidil Al-Aqsa? Adakah disebabkan nilai tanahnya atau lain-lain sebab musabab yang dikehendaki oleh Yahudi!

Nabi Sulaiman A.S Dan Rahsia Yang Tertanam Di Bawah Masjidil A-Aqsa
Berbalik kepada sejarah silam kisah Nabi Sulaiman AS atau Raja Sulaiman yang bertanggungjawab membina apa yang dikenali sebagai Kuil Sulaiman”. Nabi Sulaiman As berbeza dari Nabi-nabi yang lain kerana baginda di beri Allah SWT boleh menguasai umat manusia, dan bangsa jin.

Nabi Sulaiman ditugaskan dengan menyebarkan ayat-ayat Allah SWT iaitu: keyakinan dan ibadah dalam hanya SATU tuhan sahaja. Perkara ini menjadi perhatian Nabi Sulaiman dimana terdapat kaum-kaumnya yang kuat mengamalkan ilmu sihir dan okultisme (ilmu ghaib). Baginda memerintahkan pengawalnya untuk pergi ke seluruh negeri dan merampas setiap buku, naskah, kitab-kitab yang tertulis segala ilmu sihir dimana amalan sesat ini diajar untuk berhubung dengan pemanggil roh. Amalan ini berkaitan berkaitan dengan jin dan setan.

Dalam Islam kita tahu bahawa ilmu sihir adalah haram. Al-Quran mengatakan kepada kita bahawa Jin dan Manusia tidak boleh berhubung kait walaupun hidup di dimensi yang sama dengan manusia, tetapi tidak boleh berkomunikasi antara satu sama lain. Jin tidak dapat dilihat, mereka boleh melihat kita, tapi kita tidak dapat melihat mereka. Tidak wujudnya seperti Jin “baik” atau membantu, kerana setiap jin yang bercakap dan berinteraksi dengan manusia secara langsung dilarang oleh Allah SWT.

Jadi arahan Nabi Sulaiman AS supaya mereka membawa kesemua buku, kitab yang berkaitan dengan ilmu sihir kepadanya, dan kemudian baginda kuburkan semua buku, kitab dan apa jua yang berkaitan dengan amalan ini dimana baginda fikirkan paling selamat iaitu tidak akan ada sesiapa yang boleh mendapatkan atau mencurinya.

Baginda menanamkan buku-buku ajaran sihir itu di bawah tapak kuil tersebut. Baginda melantik beberapa orang kesatria yang di kenali sebagai “Knights of the temple of Solomon” (Knight Templar) untuk menjaga kuil Sulaiman itu siang dan malam.

Kesatria melakukan tugasan yang diberikan pada awalnya. Selepas Nabi Sulaiman a.s wafat, The Knights menemui apa yang terdapat di bawak kuil itu. Mereka menyedari akan kepentingan perkara ini, rahsia amalan sihir berada di hujung jari mereka. Mereka mencuri dan mula berlatih. Mereka pindahkan kitab-kitab dan mula berlatih dan mengamalkan. Mereka benar-benar jauh dari agama Nabi Musa dan Allah SWT. Dan tenggelam di bawah kuasa dan pengaruh Iblis. Kerana ritual yang mereka jalankan, mereka dengan segera menjadi orang yang berpengaruh dan terkaya di negara itu.
Ahli okultisme menegaskan bahawa Syaitan memberi penghargaan kepada pengikutnya dengan kekayaan duniawi. Mereka boleh membuat apa sahaja seperti memberi dan menerima rasuah, maksiat, kerosakan di bumi, dan banyak lagi yang menyimpang dari ajaran sebenar di dalam Islam. Mereka juga percaya bahawa Syaitan meyakinkan mereka, melalui para imam dan pendeta tinggi, bahawa ‘kuasa’ itu adalah Allah yang nyata.


Selama berabad-abad, naskah itu diseludup ke Eropah, dan Kesatria Templar menggelarkan mereka sebagai “Free Mason”. Dengan kekuatan yang terkumpul, mereka pantas menyebarkan pengetahuan ini di seluruh dunia melalui kumpulan-kumpulan rahsia.

Semua ini dilakukan dengan satu tujuan iaitu mengikut kehendak tuhan Syaitan dan sebagai langkah untuk menyambut kedatangan Dajjal bermata satu yang mewakili syaitan di bumi. Simbol mereka adalah piramid dan di atasnya terdapat “all seeing eye” yang bermata satu. Perlu diketahui bahawa orang Mesir kuno juga mempunyai tuhan yang bermata satu dikenali sebagai Mata Ra danMata Osiris. Ingat bahawa ilmu hitam adalah diajar dari orang-orang kafir dari Mesir kuno.




Tuhan Ra




Tuhan Osiris



Jadi jika freemason sudah mendapat hak dan kekayaan di dunia dan “harta rahsia” ini. Mengapa semua tertumpu untuk menghancurkan Masjidil Al-Aqsa?
Sebenarnya mereka sedang mempersiapkan kedatangan tuhan mereka iaitu “Dajjal”.

Apa Yang Islam Dan Nabi Muhammad SAW Memperingati Kita Tentang Kedatangan Dajjal
1. Dalam Islam kita tahu Dajjal adalah Nabi palsu. Dajjal akan meniru seperti nabi sejati dalam segala hal. Nabi yang sebenar adalah Nabi Isa AS yang akan datang semula untuk memerintah dunia dari Jerusalem. Jadi disitulah Dajjal akan tiba di atas tanah suci, Jerusalam.

2. Nabi Muhammad SAW berkata kepada kami bahawa Dajjal dikeluarkan dari dunia ini. Dengan demikian ia telah berada di planet ini sejak zaman Rasulullah SAW. Kami diberitahu bahawa Dajjal akan hidup di bumi selama 40 hari (satu hari seperti setahun, satu hari seperti sebulan, satu hari seperti seminggu, dan selebihnya seperti hari biasa Ingat 1 tahun surgawi. Adalah sama dengan 1000 tahun manusia. anda melakukan matematik). Ini membuktikan bahawa ia adalah jin yang kuat, seperti jin boleh hidup selama ribuan tahun.

3. Semua Nabi-nabi memperingatkan kaum mereka tentang Nabi palsu ini.

4. Nabi Muhammad SAW pernah memberitahu kedatangan Dajjal dan memperingatkan kita untuk mengetahui bahawa Allah SWT tidak “bermata satu”. Dajjal juga akan mempunyai perkataan kafir di dahinya. Nabi Muhammad SAW juga memberi amaran, bahawa setiap Muslim setelah mendengar “kedatangan” Dajjal perlu memaling muka daripada memandang wajah Dajjal. Dan membelakangkan dan terus berjalan menjauhkan diri darinya. Tidak melihat ke arahnya, atau berjalan ke arahnya. Jangan ingin tahu dan Nabi SAW memberi amaran bahawa orang yang terkuat imannya akan diuji dan mudah boleh jatuh korban fitnah Dajjal, kerana Dajjal adalah “Master of Deception”.

Zionis pernah menyebut bahawa kawasan diantara sungai Nil dan Furat sebagaimana adanya “tanah yang dijanjikan”. Mereka harus membina kuil asal untuk menyambut kedatangan Dajjal.

Jadi Di Mana Tapak Kuil Sion Yang Asal?
Bukti arkeologi dan sejarah membuktikan bahawa runtuhan kuil asal Sion adalah di bawah Kuil Sulaiman. Ini sebabnya mengapa yahudi/zionist ingin menghancurkan Masjidil Al-Aqsa supaya mereka dapat membangunkan semula kuil dibawah Masjidil Al-Aqsa.




Gambaran Temple of Salomon oleh pelukis





Perkara ini menjelaskan mengapa Kerajaan AS begitu baik dengan Israel. Mereka mempunyai tujuan yang sama, dan kepercayaan bersama. Mereka bekerja untuk sebuah kekuatan yang jauh lebih besar, dan jauh lebih jahat dan penuh dengan penipuan. Inilah sebabnya mengapa dasar luar negeri AS adalah pro-Israel, bahkan mereka mengetepikan rakyat mereka sendiri. Inilah sebabnya mengapa mereka membiarkan Palestin diserang berkali-kali. Mereka memang berniat untuk menghancurkan Masjidil Al-Aqsa.







Dan inilah sebabnya mengapa mereka menggambarkan orang-orang Arab dan Muslim sebagai pengganas. Mereka ingin menghasut dan mengubah dunia supaya melawan dan membenci orang Islam, kerana faktanya adalah, orang-orang yang akan terus mempertahankan Masjid Al-Aqsa adalah orang-orang Muslim. Muslim memahami pentingnya Masjidil Al-Aqsa, ia adalah kiblat pertama umat Islam. Oleh kerana itu orang-orang Muslim adalah musuh dajjal dan Amerika adalah murid-murid Dajjal.

Dalam Al-Quran mengatakan bahawa salah satu tanda akhir zaman sebelum kedatangan Dajjal adalah runtuhannya Masjidil Al-Aqsa yang sedang berlaku sebagaimana yang anda baca ini.

Semoga Allah SWT melindungi kita semua dari kejahatan Dajjal dan pengikutnya. Semoga cahaya Islam bersinar terang dari sebelumnya.Dan bukti kedatangan Dajjal dan akhir zaman adalah kehancuran Masjidil Al-Aqsa.

Wednesday, October 31, 2012

GAJI KAKITANGAN AWAM NAIK LAGI TAHUN DEPAN

Kerajaan akan mengkaji semula skim gaji penjawat awam termasuk kenaikan tahunan sehingga lima peratus bermula tahun depan.Ketua Setiausaha Negara Datuk Seri Dr Ali Hamsa berkata kajian itu bagi membantu penjawat awam menangani masalah kos hidup yang semakin meningkat.

"Kita akan mengambil kira mungkin mengikut kategori, kalau lima peratus itu untuk kategori yang teratas terlalu tinggi dan kita akan menyelaras kan semula," katanya kepada pemberita selepas menghadiri majlis bersama 500 penjawat awam dan Anugerah Inovasi Sektor Awam di Pusat Dagangan Antara bangsa Melaka (MITC) di Melaka Rabu.

Hadir sama Ketua Pengarah Unit Pemodenan Tadbiran dan Perancangan Pengurusan Malaysia (MAMPU) Datuk Mohamad Zaidi Zainal dan Setiausaha Kerajaan Negeri Melaka Datuk Wira Omar Kaseh.

Bernama melaporkan beliau berkata kajian berkenaan juga akan meneliti segala aspek bagi memastikan setiap penjawat awam mendapat manfaat daripada pelaksanaan skim gaji berkenaan termasuk isu penjawat awam yang menerima tangga gaji maksimum.

Ali berkata pihaknya turut mengambil kira kajian yang dibuat Suruhanjaya Khas Tranformasi Perkhidmatan Awam yang akan membentangkan laporan penuh kepada kerajaan pada akhir tahun ini.

"Buat masa ini suruhanjaya berkenaan sedang membuat kajian menyeluruh berhubung sektor awam di negara ini, kita akan ambil isu kenaikan gaji ini jika ia ada termaktub dalam kajian itu, namun jika tidak ada isu (kenaikan gaji) dalam laporan itu, kita akan mulakan kajian mengenainya pada tahun depan," katanya.

Terdahulu pada majlis tersebut, Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri Melaka memenangi anugerah Inovasi Sektor Awam dalam kategori Teknologi Maklumat dan Teknologi ICT manakala Pejabat Daerah dan Tanah Alor Gajah menerima Anugerah dalam kategori Pentadbiran Daerah dan Tanah.

Semua pemenang anugerah menerima sebuah Trofi dan juga cek bernilai RM300,000.- 31/10/2012

Monday, September 24, 2012

CUEPACS TUNTUT BONUS LAGI DALAM BAJET 2013

KOTA BAHARU, 9 Sept (Bernama) -- Kongres Kesatuan Pekerja-Pekerja Di Dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS) berharap kerajaan memberi bonus yang terbaik kepada anggota perkhidmatan awam pada Bajet 2013 yang akan dibentangkan di Parlimen 28 Sept ini.

Presiden CUEPACS Datuk Omar Osman berkata sebelum ini CUEPACS memohon kerajaan memberi bonus dua bulan gaji kepada 1.4 juta penjawat awam dan pihaknya percaya Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak mempertimbangkan perkara tersebut berdasarkan kemampuan kerajaan.

"Dalam sejarah, kita tidak pernah dapat dua bulan bonus. Bonus terbaik yang pernah diberi kerajaan kepada anggota perkhidmatan awam ialan bonus sebulan gaji iaitu pada zaman Tun Dr Mahathir Mohamad menjadi Perdana Menteri," katanya kepada pemberita pada Majlis Bersama Pembantu Pertanian Lembaga Kemajuan Pertanian Kemubu (KADA) di sini Ahad.

Omar berkata penjawat awam wajar memperoleh bonus terbaik memandangkan transformasi yang dilakukan di jabatan dan agensi kerajaan yang melonjakkan prestasi dan kecekapan mereka melaksanakan tanggungjawab.

Sementara itu, beliau berkata pihaknya akan mencadangkan kepada Suruhanjaya Perkhidmatan Awam (SPA) supaya memberi nama baru kepada jawatan yang berkaitan dengan pembantu seperti pembantu pertanian, pembantu pegawai tadbir dan pembantu juruteknik.

-- BERNAMA

Sunday, September 23, 2012

PERLUKAH KAKITANGAN AWAM KERJA LEBIH MASA?

Kenyataan Presiden CUEPACS bahawa kakitangan awam sanggup berkerja lebih masa jika 70 peratus daripada enam cadangan/tuntutannya dalam bajet 2013 ditunaikan oleh kerajaan banyak menimbulkan tanda tanya di kalangan kakitangan awam sendiri.

KUALA LUMPUR, 19 Sept (Bernama) -- Kongres Kesatuan Pekerja-pekerja dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) berkata lebih 1.4 juta penjawat awam sedia bekerja lebih masa jika 70 peratus daripada enam cadangannya dilulus kerajaan dalam Belanjawan 2013.

Presidennya Datuk Omar Osman berkata penjawat awam akan bekerja lebih masa selama 30 minit tanpa ganjaran jika tuntutan mereka termasuk penambahbaikan Sistem Saraan Malaysia (SSM) diterima kerajaan.

"Cuepacs akan pastikan penjawat awam akan melakukan satu perubahan drastik dari segi budaya bekerja, kalau boleh kita datang 15 minit awal dan balik lewat 15 minit yang merupakan komitmen daripada penjawat awam bagi menghargai jasa kerajaan meluluskan tuntutan tersebut," katanya kepada pemberita Rabu.

Beliau yang ditemui selepas mempengerusikan mesyuarat Majlis Tertinggi Cuepacs ke-9 di sini, berkata penjawat awam masih menunggu perubahan dan penambahbaikan ke atas SSM setelah diumumkan pada 8 Mac lepas, susulan pembatalan pelaksanaan sistem Saraan Baru Perkhidmatan Awam.

Tuntutan lain ialah penyelesaian isu tangga gaji maksimum yang tidak selaras dengan kenaikan gaji tahunan; projek perumahan di bawah harga RM135,000 dalam kawasan bandar; menaikkan imbuhan tetap perumahan; kedudukan status 45,000 penjawat awam berstatus kontrak; bonus dua bulan gaji dan mengkaji semula pemansuhan Majlis Bersama Jabatan (MBJ) di peringkat pusat.

-- BERNAMA

ELAUN DAN ISU PERUMAHAN KAKITANGAN AWAM DIPERJUANGKAN OLEH CUEPACS DALAM BAJET 2013

KUALA LUMPUR 13 Sept. - Kongres Kesatuan Pekerja-Pekerja Di Dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS) meminta kerajaan menjadikan isu perumahan antara keutamaan dalam pembentangan Bajet 2013 kelak.Presidennya, Datuk Omar Osman berkata, pembentangan tersebut dinanti-nanti seluruh rakyat negara ini termasuklah penjawat awam.Menurutnya, isu perumahan diharap menjadi penekanan memandangkan situasi harga rumah yang melonjak dan di luar kemampuan, khususnya bagi 30 hingga 40 peratus penjawat awam.


"Ini situasi yang membimbangkan. Golongan tersebut masih sukar memiliki rumah bawah RM200,000 meskipun telah bekerja antara lima hingga 10 tahun serta menggabungkan gaji suami dan isteri."Ini menyebabkan ada segelintir yang tidak mempunyai kediaman sendiri walaupun tiba tempoh persaraan," katanya.Beliau berkata demikian selepas majlis penyerahan memorandum oleh Persatuan Penolong Pegawai Sains institusi pengajian tinggi awam (IPTA) (PPPSIPTA) dan Harapan Bajet 2013 di Universiti Putra Malaysia (UPM) hari ini.
Hadir sama Presiden PPPSIPTA, Zainal Abidin Bahari.Menurut Osman, CUEPACS juga berharap pembentangan bajet kali ini memberi harapan baru kepada pekerja sektor awam termasuk pemberian bonus.


"Sekiranya kerajaan memberi bonus sebanyak dua bulan atau sebulan gaji kepada penjawat awam, ini menunjukkan kemampuan ekonomi negara, selain menjadi sejarah serta perubahan dalam sektor awam."Kami juga berharap permohonan elaun dan insentif sektor awam kembali dipertimbangkan," katanya.Mengulas penyerahan memorandum hari ini, Osman berkata, ia berkaitan dengan tuntutan menaik taraf skim perkhidmatan pembantu makmal di IPTA seluruh negara.


Katanya, tuntutan yang diminta itu selari dengan tugas pembantu makmal universiti yang membantu melakukan penyelidikan, memantau latihan amali pelajar dan banyak lagi."Kira-kira 1,200 pembantu makmal sahaja yang mendapat kenaikan pangkat sejak ia dinaik taraf pada 2005."Menginjak ke tahun 2009, skim berkenaan kembali bergerak perlahan dan kini seramai 387 pembantu makmal lagi telah lulus Bridging Programme pada 2010/2011 tetapi masih belum dinaikkan pangkat," katanya.


Omar memberitahu, memorandum tersebut akan diserahkan pada 20 September ini untuk perhatian Setiausaha Bahagian dan Ketua Pengarah Jabatan Pengajian Tinggi, Prof. Datuk Rujhan Mustafa."Jika tiada sebarang tindakan sehingga 1 November depan, pihak universiti mungkin menghadapi masalah dan pengajian pelajar akan terjejas kerana kumpulan ini bakal melaksanakan work to rule atau bekerja mengikut waktu pejabat," katanya lagi.

Tuesday, July 3, 2012

BONUS KAKITANGAN AWAM 2012, DIBAYAR PERTENGAHAN BULAN INI



KUALA LUMPUR: Kerajaan bersetuju membayar bonus setengah bulan gaji dengan bayaran minimum RM500 kepada penjawat awam bulan ini.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak berkata kerajaan juga bersetuju memberi bayaran khas sebanyak RM500 kepada pesara kerajaan.


“Bonus dan bayaran khas ini akan dibuat pada pertengahan bulan ini,” kata Najib yang juga Menteri Kewangan dalam satu kenyataan, semalam.



Katanya, bonus itu adalah bagi menghargai sumbangan serta dedikasi penjawat awam dalam memudah dan menjayakan pelaksanaan program pembangunan negara.


Perdana Menteri berkata, kerajaan berharap pemberian bonus dan bayaran khas itu dapat meringankan beban penjawat awam dan pesara kerajaan dan membantu mereka membuat persediaan menyambut Aidilfitri.


“Ini menunjukkan kerajaan sentiasa prihatin dan sangat menitikberatkan kebajikan penjawat awam dan pesara kerajaan,” kata Najib.






Katanya, pemberian bonus dan bayaran khas itu akan melibatkan 1.27 juta penjawat awam Persekutuan dan 590,000 pesara kerajaan dengan anggaran perbelanjaan sebanyak RM2 bilion. - Bernama

Friday, June 15, 2012

AWAN PELIK DI PANTAI BARAT SABAH, PETANDA APA?









Bagi penggemar dan pemerhati alam buana ciptaan ilahi ini, rasa tafakur mungkin bercambah dengan rasa terkejut yang terus bermain dan bersarang dalam fikiran mereka. Tanggal 12 jun.2012 yang lalu, satu kejadian aneh dan pelik terjadi dilangit sekitar kota kinabalu, Sabah apabila gerakan dan gumpulan awan yang biasanya berarak perlahan di ibu kota negeri di Bawah bayu itu bertukar rupa. Misteri dan menakutkan. Awan bergumpul dengan pekat dan menunjukkan wajah-wajah kekalutan dan kemurungan.Seolah-olah memberi amaran kepada manusia yang berada di bawah payung lembayungnya.

Walaupun ada yang mengaitkan rupa awan tersebut dengan kejadian taufan yang melanda negara jiran, Filipina, namun ketika gambar-gambar di bawah ini diambil, alam maya di Kota Kinabalu masih berkeadaan tenang, tanpa angin kuat mahupun hujan lebat. Hanya setelah beberapa pada tengah harinya, ribut dan hujan melanda kawasan Pantai Barat sabah.

Apakah petanda alam ini dengan kehidupan manusia yang diamanahkan mengurus dan mentadbir alam ini? Apakah kehadiran awam pekat kelabu ini tidak menggerunkan jiwa-jiwa metropolitan yang semakin lalai dibuai duniawi yang melalaikan?


Monday, June 4, 2012

SETELAH 3 TAHUN ,ISU KELEWATAN SK TAMAU MASIH DALAM HATI SAYA



inilah gambar saya ketika menemui Pegawai JKR KB pada tahun 2009 bersama sdr Batu gadung

Hari ini saya terbaca dalam Fcb yang dipostkan oleh sdr Akiah Hj Barabag mengenai kenyataan media dalam New Sabah Times oleh Ahli Parlimen Kota Belud, Datuk Abdul Rahman Dahlan. Saya masih ingat isu pembinaan Sk Tamau ini telah mula-mula saya paparkan dalam Blog ini pada tahun 2009 lagi. Pada waktu itu saya pulang bercuti di Kg. Tamau, dan bangunan sekolah yang dibina itu berhadapan dengan rumah orang tua saya. Melihat kepada papan tanda yang dipasang di luar pagar Sk Tamau, pada waktu itu, kelewatan telahpun mencecah 9 bulan.


Saya cuba mengetahui punca kepada kelewatan itu. Dan atas saranan beberapa rakan blogger termasuk mantan Jurutera JKR Kota Belud, Sdr Ajin Gagah, juga termasuk Sdr Musram Rakunman, Sdr Batu Gadung, Sdr Paikankb, saya memberanikan diri datang berjumpa dengan pegawai JKR di Kota Belud untuk mendapatkan maklumat. Difahamkan kepada saya dan sdr batu Gadung, kelewatan Sk Tamau itu berpunca dari masalah Kontraktor yang dilantik.

Pada keesokannya saya nampak kereta JKR masuk ke tempat  pembinaan dan selepas itu pulang. Saya tidak tahu apa keputusan dan perbincangan dengan pihak kontraktor dan juga pihak sekolah. Itu berlaku pada tahun 2009 . Selepas pendedahan saya itu beberapa blog turut memuatkan permasalahan berkenaan. beberapa media massa nasional termasuk Berita Harian dan Borneo post juga memuatkan artikel mengenai isu kelewatan Sk Tamau ini.Sehingga kini, masalah itu sudah melewati tempoh sehingga 3 tahun.


Saya secara keseluruhannya merasa sangat hampa, kecewa dan marah dengan keadaan itu. pihak-pihak berwajib dan sepatutnya yang bertanggungjawab mengenainya seakan "menutup mata". Bahkan boleh dikatakan TIDAK ADA TINDAKAN yang dibuat.

Membaca kenyataan Ahli Parlimen Kota Belud ini, membuatkan saya terfikir apakah ia sudah begitu terlambat?Setelah 3 tahun pembinaan bangunan Sk Tamau itu, dan khabar dari kampung juga memaklumkan ada sudah nyawa yang terkorban di jalanraya berdekatan Pembinaan itu kerana tiada tanda bahawa itu kawasan pembinaan Sekolah.

Setelah 3 tahun, isu ini masih dalam sanubari saya.

Wednesday, April 25, 2012

Tuesday, April 17, 2012

REGATA LEPA-LEPA SEMPORNA 2012



Setiap tahun sambutan regata lepa-lepa di semporna akan berlangsung. Pada tahun ini bermula pada 15.04.2012 sehingga ke 23.04.2012 berlangsungnya acara penuh warna warni itu.

Saturday, March 17, 2012

NORULE HABIBI : KAU YANG KU CINTA

kau bagaikan permata
kau menyinari hidupku
kau menghiasi dunia cinta
memberi kebahagian yang indah

Kau kekasih sejati
kau memberiku segalanya
kau memahami diri ini

Cinta ini hanya untukmu sayang...oh kasihku
segalanya kuserahkan hanya padamu...oh sayang
cinta suci ini tak kan terlerai walau badai melanda
diriku tetap setia hanya padamu

kau yang bernama sayang
kau yang kucintai selamanya
kau tetap miliku abadi
sehingga ke akhirnya kita bersama



video

Wednesday, March 14, 2012

JASA BONDA





video

PETUA MENDAPATKAN ANAK YANG CERDIK



sekadar gambar hiasan


Petua : Inginkan Anak Berkulit Cerah atau Putih 1
Ibu-ibu sememangnya inginkan anaknya putih jika ditakdirkan. Semasa hamil tu, jangan makan makanan berkicap. Insya-Allah putihlah anak tu kelak. Cubalah, ya.


Petua : Inginkan Anak Berkulit Cerah atau Putih 2
Cubalah minum air kacang soya dan amalkan makan sayuran hijau semasa anda mengandung.


Petua : Anak Fasih Bercakap
Kebanyakkan ibu bapa inginkan anaknya cepat bercakap, petah dan fasih. Petuanya amat mudah, Ibu bapa hendaklah selalu mengucup atau mencium bibir anak-anaknya sewaktu kecil dan sekiranya mampu diteruskan sehingga dewasa, ia akan menjadi taat kepada ibu bapa.


Petua : Dapat Anak Cerdik
Petua yang amat mudah dan insyallah berkesan cuba amalkan makan buah delima sebelum bersalin.


Petua : Inginkan Anak
Ada orang yang telah lama berkahwin tapi belum dikurniakan anak. Semasa melakukan jimak, punggung isteri hendaklah diayun ke kiri dan ke kanan, supaya air mani akan sampai ke tempat yang sebetulnya.


Petua : Ingin anak perempuan dan lelaki
Kalau tuan dan puan inginkan anak perempuan lebihkan banyak makan ikan dan sayuran hijau. Sekiranya inginkan anak lelaki banyakkan makan daging ayam dan lembu.

Petua : Dapatkan Anak
Ini adalah petua ingin dapatkan anak cepat bagi pasangan yang tak dapat anak setelah berkahwin sekian lama, atau baru kahwin inginkan terus dapat cahayamata.

Tiga bulan amalkan meminum air suam bercampur madu asli (warna hitam) setiap awal pagi bagi si suami.
Buat senaman batin setiap kali bangun tidur waktu pagi, baik untuk semua lelaki yang telah berumahtangga
Amalkan bersedekah setiap hari Jumaat, bila pergi ke masjid, Insya-Allah bila diamalkan selalu ianya akan berhasil.
Cara Buat Senaman Batin :-

Duduk bersila badan tegak
Lepas itu luruskan kaki kanan kedepan.
Tangan kanan pegang ibu jari kaki kanan, tangan kiri pula pegang lutut kiri. Tarik nafas dalam-dalam (perlahan-lahan )
Setelah nafas penuh di dada, bawa tangan kiri tadi ke sebelah kanan hingga menyentuh lantai sebelah kanan ( jangan lepaskan nafas tahan selama 7 saat ). Jika tidak mampu jangan paksa.
Ulangi perkara yang diatas dengan kaki kiri pula.
Buat 3x atau 7x setiap lepas sembahyang subuh. Jika betul melakukannya peluh akan keluar walaupun hanya 3x buat (maksudnya 3x kanan dan 3x kiri ). Selamat mencuba.
Petua : Petua Mendapatkan Anak
Mendapatkan anak lelaki atau perempuan seperti kata orang anak selang bunga memang payah. Namun usaha dan petua yang diamalkan Insya-Allah boleh diperolehi.

Jika inginkan anak lelaki, SPERMA lelaki hendaklah dipancutkan terlebih dahulu daripada perempuan. Kemudian tidurlah mengiring ke kanan.

Jika inginkan anak perempuan, air mani perempuan hendaklah dipancutkan atau ke kemuncak dahulu. Kemudian tidurlah mengiring ke kiri. Insya-Allah jika diiringi doa.

UNIVERSITI MALAYSIA SABAH (UMS) MENDUDUKI TEMPAT KE 8 TERBAIK DALAM NEGARA DAN KE 1222 DI DUNIA



Senarai kedudukan Universiti-universiti Tempatan dalam negara dan kedudukan Ranking  dunia tahun 2012

1.Universiti Putra Malaysia (UPM) (Rank dunia: 428)
2.Universiti Teknologi Malaysia (UTM) (Rank dunia: 437)
3.Universiti Sains Malaysia (USM) (Rank dunia: 464)
4.Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) (Rank dunia: 523)
5.Universiti Malaya (UM) (Rank dunia: 596)
6.Universiti Teknologi MARA (UiTM) (Rank dunia: 626)
7.Multimedia University (MMU) (Rank dunia: 891)
8.Universiti Malaysia Sabah (Rank dunia: 1222)
9.Universiti Malaysia Perlis (UNIMAP) (Rank dunia: 1341)
10.International Islamic University of Malaysia (UIA) (Rank dunia: 1411)
11.Universiti Teknologi Petronas (UTP)
12.Universiti Tenaga Nasional (UNITEN)
13.Universiti Utara Malaysia (UUM)
14.Universiti Tunku Abdul Rahman
15.Universiti Malaysia Terengganu
16.Universiti Malaysia Sarawak (UNIMAS)
17.Universiti Malaysia Pahang (UMP)
18.Universiti Sains Islam Malaysia
19.Universiti Tun Hussein Onn Malaysia
20.Universiti Pendidikan Sultan Idris
21.Open University Malaysia
22.Universiti Teknikal Malaysia Melaka
23.International Medical University
24.Taylor’s University College
25.Tunku Abdul Rahman College
26.Universiti Pertahanan Nasional Malaysia
27.University of Nottingam Malaysia
28.UCSI University
29.Monash University Malaysia
30.Malaysia Theological Seminary
31.Universiti Kuala Lumpur
32.Curtin University of Technology Sarawak Campus
33.Universiti Industri Selangor
34.Selangor International Islamic University College
35.Al Madinah International University
36.Wawasan Open University
37.University Tun Abdul Razak
38.KDU College
39.Universiti Malaysia Kelantan
40.Asia Pasific Institute of Information Technology
41.Help University College
42.Sunway University College
43.INSANIAH University College
44.Universiti Sultan Zainal Abidin
45.Segi College
45.University of Malaya Medical Center & Faculty of Medicine
47.Majlis Peperiksaan Malaysia
48.Malaysian Institute of Management
49.Limkokwing University of Creative Technology
50.Disted-Stamford College

Monday, March 12, 2012

PERSONALITI GURU PERLU LEBIH HEBAT


Personaliti guru memainkan peranan kerana ianya mempengaruhi pengajaran dan pembelajaran. Personaliti guru sering menjadi perhatian pelajar-pelajar. Guru yang mempunyai sifat sabar yang tinggi, mesra, bertimbang rasa, kesediaan mendengar, kesediaan menerima kritikan, rajin, adil, periang dan berdedikasi akan mencerminkan personaliti diri seseorang guru itu untuk menjadi pendidik yang sejati. Guru juga perlu mempunyai sifat yang kreatif dan inovatif bagi membolehkan guru mencapai prestasi yang tinggi. Sifat kreatif dan inovatif yang ada pada guru itu, akan mewujudkan pengajaran guru yang lebih menyeronokkan, diminati dan meninggalkan kesan kepada pelajar dan secara tidak langsung mempengaruhi pelajar untuk terus belajar. Individu yang bergelar guru Cperlu sentiasa melakukan refleksi dan kritik-kendiri, fleksibel dalam pendekatan-pendekatan pengajaran dan pembelajaran dan perlu mempunyai semangat untuk mengajar pelajar. Personaliti guru sering menjadi penilaian yang dibuat bersama oleh anggota masyarakat khasnya pelajar dan ibubapa. 

Pada ketika dahulu, personaliti guru turut menjadi ikutan dan idola pada masyarakat. Status gurudipandang tinggi dan mulia oleh masyarakat ketika itu, namun kini segalanya telah berubah kerana sesetengah guru tidak menjaga personalitinya bila berada dalam lingkungan masyarakat. Sifat-sifat yang sepatutnya wujud pada diri seorang guru semakin berkurangan kerana guru tidak menjiwai apa tugas sebenar untuk menjadi guru dan hanya melihat perguruan dan tugasnya bukan semata-mata sebagai
satu “pekerjaan” tetapi sebagai satu “profesion”.


Takrifan personaliti membawa maksud satu konsep yang mengambarkan keperibadian seseorang manusia. Manakala mengikut Dictionary of Psychology (1973), personaliti ditakrifkan sebagai hasil paduan sifat fizikal, mental, emosi, nilai dan perlakuan seseorang manusia dalam perhubungan sosialnya, sebagaimana yang dilihat oleh manusia lain. 


Dalam konteks perguruan,sifat-sifat personaliti yang positif, iaitu yang baik, sesuai, berkesan dan mulia yang perlu ada pada seseorang guru atau ahli professional keguruan adalah merujuk kepada personaliti seseorang guru. Seseorang guru yang sentiasa berusaha untuk mempertingkatkan kualiti pengajarannya dan sentiasa mementingkan kejayaan dan kebajikan pelajar-pelajarnya dikatakan mempunyai “profesionaliti” yang tinggi. Oleh itu, seseorang guru itu dapat dilihat bahawa perguruan dan tugasnya bukan semata-mata sebagai satu “pekerjaan” tetapi sebagai satu “profesion”. 


Personaliti guru yang dianggap positif adalah satu penilaian yang dibuat bersama oleh anggota masyarakat khasnya pelajar dan profesion perguruan terhadap para guru bukan sahaja pakar yang mengajar tetapi juga sebagai pakar yang mendidik kanak-kanak dalam sesuatu institusi pendidikan seperti sekolah. Oleh itu, personaliti guru dapat dilihat daripada tingkah lakunya, satu cara bagi melihat personalitinya ialah dengan menentukan apa yang dicerminkan oleh tingkah lakunya. 

Personaliti guru yang dianggap positif adalah satu penilaian yang dibuat bersama oleh anggota masyarakat khasnya pelajar dan profesion perguruan terhadap para guru bukan sahaja pakar yangmengajar tetapi juga sebagai pakar yang mendidik kanak-kanak dalam sesuatu institusi pendidikan seperti sekolah. Oleh itu, personaliti guru dapat dilihat daripada tingkah lakunya, satu cara bagi melihat personalitinya ialah dengan menentukan apa yang dicerminkan oleh tingkah laku guru tersebut.

TEKANAN MENTAL GURU OH GURU


Dasawarsa ini, sama ada kita sedar atau tidak, selaras dengan pembangunan yang semakin gah di persada dunia, semakin berbagai-bagai punca yang telah mencetuskan tekanan mental. Tekanan mental dapat ditakrifkan sebagai sejenis desakan atau paksaan yang berkaitan dengan akal, pemikiran atau proses intelektual. Tekanan yang terlampau akan menyebabkan penyakit psikologi dan berlakunya jenayah. Cara-cara yang efektif harus digunakan agar tekanan mental dapat ditangani. Oleh itu, pelbagai faktor dan cara mengatasi masalah tekanan mental yang mewarnai focus perbincangan akan dihuraikan dengan terperinci.


Faktor pertama yang menyebabkan seseorang berhadapan dengan tekanan mental ialah masalah personality yang sempurna. Keinginan memajukan diri adalah berfaedah kepada orang sekiranya tidak keterlaluan. Keinginan yang keterlaluan pula akan mendatangkan tekanan sehingga menyusahkan dirinya. Seseorang yang terlalu menitikberatkan kesempurnaan tidak akan berasa puas hati dan sentiasa ingin berjaya dalam semua aspek yang terlibat. Golongan ini sering mempunyai hasrat atau cita-cita yang menggunung. Mereka berasa kecewa apabila hasil tidak mengikut standard kesempuraan berdasarkan kaca matanya. Oleh itu, masalah personalitI yang sempurna akan menyebabkan tekanan mental yang berat.

Masalah kehidupan dari segi kekeluargaan, pekerjaan atau pelajaran akan mendorong wujudnya tekanan mental. Masalah keluarga dan kemiskinan menyebabkan jiwa manusia sentiasa kecewa dan tertekan. Mereka berasa tekanan kerana sukar mencari nafkah untuk keluarga. Kerja yang berat dan rumit menyebabkan tekanan untuk mengekalkan prestasi di tempat kerja. Tekanan pelajaran pula berlaku kerana berusaha mencapai kecermelangan. Tekanan dalam kalangan pelajar biasanya berpunca daripada ibu bapa yang ingin anak mereka berjaya dalam pelajaran atau pihak guru yang ingin memastikan objektif pembelajaran dan pengajaran (P&P) mereka tercapai. Jadi, masalah kehidupan mengakibatkan tekanan mental yang cenderung mendorong penyakit psikologi.


Selain itu, pengalaman lampau yang ngeri juga merupakan salah satu faktor kepada tekanan mental. Keadaan ini biasanya wujud pada mangsa tragedi ngeri atau menakutkan. Akibat daripada tragedi tersebut, mangsa sering dihantui perasaan bercampur-campur. Jika mangsa merupakan seseorang yang diam dan tidak suka meluahkan perasaan, maka dia akan mengalami depresi dalam jangka panjang. Mereka akan berasa fobia, takut dan boleh bertindak terburu-buru tanpa keupayaan untuk berfikir dengan nasional. Pengalaman yang terlampau seperti dirogol atau dibuli mungkin menyebabkan seseorang hilang kewarasan kerana terlalu tertekan. Dengan itu, pengalaman yang dashyat mungkin menyambung kepada desakan mental.


Namun begitu, masalah tekanan mental boleh diatasi melalui amalan gaya hidup yang sihat. Amalan kehidupan yang harmonis boleh mengurangkan kegeraman dan tekanan hidup. Pengalaman sikap bertoleransi, sabar dan ceria dalam pergaulan seharian mampu mengelakkan pertelingkahan. Pengurusan masa secara teratur dan pembahagian kerja pula dapat mengurangkan beban kerja. Individu boleh bersenam dan berekrasi agar melepaskan tekanan mental. Dari segi penjagaan pemakanan seharian pula, kita perlu mengelakkan makanan berlemak dan berkanji tetapi menambahkan pengambilan sayur-sayuran dan buah-buahan. Jadi, amalan gaya hidup yang sihat adalah berkesan untul mengelakkan masalah tekanan mental yang berat.


Langkah mengatasi tekanan mental boleh dilakukan dengan bimbingan kaunseling dan perkhidmatan psikoterapi. Perkhidmatan psikoterapi merupakan sejenis rawatan gangguan mental melalui kaedah psikologi. Kaunseling mampu membantu individu yang bermasalah agar mengurangkan konflik hidup mereka. Perkhidmatan kaunseling dan psikoterapi berperanan menyediakan ruang untuk mangsa tekanan mental meluahkan isi hati mereka. Setelah pendengaran masalah, pihak kaunseling memberikan nasihat agar membantu individu tersebut menyelesaikan masalahnya. Kaunseling juga diberikan kepada keluarga penyakit mental supaya mengurangkan tekanan mereka yang terpaksa menjaga pesakit. Dengan itu, jelaslah bahawa kaunseling dan perkhidmatan psikoterapi merupakan satu langkah yang penting dalam mengelakkan tekanan mental.


Di samping itu, pendidikan agama atau moral juga mampu mengatasi masalah tekanan mental. Agama dipandang sebagai unsur penting untuk menanam ciri-ciri kemanusiaan yang mulia. Ibu bapa harus member pendidikan agama kepada anak-anak mereka sejak kecil lagi kerana “anak ibarat kain putih, ibu bapa yang mencorakkannya”. Individu yang mempunyai asas nilai-nilai murni mampu menguasai nafsu mereka. Pendidikan moral dan agama boleh mengatasi masalah jiwa kosong dan memberikan kesedaran melawan nafsu yang keterlaluan. Dengan kesedaran tersebut, seseorang akan sentiasa bersyukur dengan kurniaan Tuhan. Pendidikan agama atau moral dapat mengurangkan tekanan mental melalui kawalan keinginan.


Sebagai menggulung segala yang telah diperkatakan di atas, tekanan mental tidak akan memudaratkan seseorang sekiranya ditangani dengan hati yang tenang dan relaks. Analogi mudah bagi tekanan mental ialah “pengambilan vitamin”. Pada prinsipnya, tekanan mental sama seperti pengambilan vitamin. Pengambilan vitamin yang seimbang akan meningkatkan sistem immunisasi individu. Walaupun begitu, pengambilan vitamin yang berlebihan pula akan mendatangkan kesan sebaliknya! Begitu jugalah dengan tekanan mental kerana tekanan mental yang optimum akan memajukan seseorang tetapi tekanan mental yang terlampau akan membebankan dirinya.

Saturday, March 10, 2012

PANDUAN PENULISAN PROPOSAL TESIS



Panduan Penulisan Proposal Tesis

Sesiapa yang ingin melanjutkan pelajar dalam Ijazah Tinggi atau postgraduate pasti buntu untuk menulis proposal tesis. Di sini, saya ingin kongsikan bersama panduan penulisan proposal tesis..ia hampir sama bagi universiti-universiti di Malaysia. 

Panduan Penulisan Proposal Tesis (Kajian Kuantitatif)


Penulisan Proposal Tesis atau dikenali sebagai Cadangan penyelidikan yang dimaksudkan di sini adalah bertujuan untuk dijadikan asas pertimbangan bagi pemilihan calon ijazah tinggi di univerisiti-universiti dan juga dalam proses pengesahan bidang atau skop penyelidikan dalam pengajian ijazah tinggi. Kita hendaklah mengemukakan cadangan penyelidikan / proposal penyelidikan ini dalam bentuk yang berjilid dan kemas. Cadangan penyelidikan ini hendaklah menjelaskan elemen-elemen berikut:

1. Bidang kajian: 

Menjelaskan bidang khusus bagi kajian yang akan dilaksanakan seperti bidang teknologi pendidikan, bahasa arab, syariah, pendidikan Islam dan sebagainya. 


2. Tajuk: 

Pernyataan tajuk ini hendaklah mampu menjelaskan persoalan pokok dan fokus kajian. Hakikatnya, dalam proses kita menulis tesis, tajuk yang kita tulis akan sering berubah. Tetapi, skop dan focus kajian kita perlu jelas.


3. Penulisan Bab-Bab dalam Proposal Tesis

Dalam penulisan proposal tesis, ia melibatkan tiga bab iaitu Bab 1: Pendahuluan, Bab 2 : Sorotan Kajian dan Bab 3 : Metodologi Kajian

Saya ingin kongsikan dahulu Bab 1 yang melibatkan tajuk-tajuk yang perlu dimasukkan dalam Bab 1.

Dalam Bab 1 PENDAHULUAN

Kemudian dimulakan dengan,

1.1 Pengenalan
1.2 Latar Belakang Kajian
1.3 Pernyataan Masalah
1.4 Objektif Kajian
1.5 Persoalan Kajian
1.6 Kepentingan Kajian
1.7 Skop Kajian
1.8 Kerangka Konseptual Kajian
1.9 Definisi Operasional
1.10 Kesimpulan


BAB 1 (Elemen-elemen dalam bab 1 yang perlu difahami dengan jelas) :

a. Latarbelakang masalah : 

Membincangkan situasi timbulnya masalah yang akan dikaji. Keberkesanan perbincangan ini boleh dilihat pada kemampuannya untuk menampakkan masalah berkenaan dan pentingnya untuk diteliti dan didalami. 


b. Pernyataan masalah/Permasalahan Kajian: 

Pada bahagian ini calon hendaklah menyenaraikan masalah-masalah sebenar yang akan dikaji atau juga dikenali sebagai isu-isu mendorong kita memilih tajuk kajian. la dinyatakan dalam bentuk penjelasan tentang masalah atau isu-isu yang menjadi tumpuan kajian. 


c. Objektif Kajian: 

Di sini calon hendaklah menjelaskan halatuju kajian dan perkara-perkara yang diharap akan dapat dicapai di akhir kajian nanti. Pernyataan ini hendaklah jelas, rasional, serta relevan dengan masalah yang dikaji. Objektif hendaklah mampu dicapai dan pencapaiannya itu sewajarnya boleh diukur. 


d. Persoalan Kajian

Daripada objektif kajian, kita bina soalan-soalan yang menjawap objektif kajian. Soalan kajian perlu jelas, berfokus dan selari dengan objektif kajian.


e. Hipotesis kajian (Jika Perlu): 

Hipotesis ialah pernyataan sementara tentang hubungan antara unsur-unsur yang dikaji atau tentang cara penyelesaian bagi sesuatu masalah. 


f. Kepentingan kajian: 

Kita hendaklah menjelaskan kepentingan dan sumbangan kajian yang akan dilaksanakan terhadap bidang yang dikaji seperti dapat memantapkan penjelasan tentang sesuatu hukum, memperkemaskan sesuatu kaedah, membetulkan sesuatu fahaman atau seumpamanya. Juga kepentingan dan sumbangannya dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh masyarakat dan negara. 


g. Skop kajian / Batasan Kajian: 

Skop dimaksudkan batasan kajian yang akan dijalankan. Penjelasan ini penting bagi mempastikan penilai dapat memahami sempadan kajian berkenaan. Kita sebagai penyelidik perlu menjelaskan batasan atau limitasi dalam kajian kita seperti sampel kajian, tempoh kajian, limitasi tempat, skop metodologi kajian dan sebagainya.


h. Kerangka Konseptual Kajian

Kerangka Konseptual ini bermaksud satu bentuk kerangka konsep yang menerangkan secara ringkas bentuk kajian, hala tuju kajian, format kajian dan peringkat-peringkat atau fasa-fasa dalam kajian. Ia juga boleh diasaskan di atas mana-mana teori yang ada atau dibentuk sendiri berasaskan kajian-kajian terdahulu. Kerangka Konseptual ini akan menjadi panduan kepada kajian akan dilaksanakan. 


i. Definisi Istilah / Definisi Operasional: 

Defini Istilah ini melibatkan istilah-istilah penting dalam kajian. Ia perlu dijelaskan definisinya agar pembaca dapat memahami dengan lebih jelas kajian yang dijalankan. Dalam bahagian ini, definisi-definisi umum diberikan, seterusnya pengkaji perlu menetapkan definisi khusus dalam kajian tersebut.

CIRI-CIRI PENYELIDIKAN YANG BAIK DAN BERETIKA



1Pengenalan:
2 Ciri-ciri Penyelidikan Yang Baik:
2.1 Penjelasan (Explanation) & Ramalan (Prediciton)
2.2 Fenomena Yang Bercorak Dan Berulang (Patterned and Repetitious Phenomena)
2.3 Replikasi (Replication)
2.4 Kuantifikasi (Quantification)
2.5 Konseptualisasi : Abstrak Dan Operasi
2.6 Model, Hipotesis Dan Teori
2.7 Objektiviti/Keobjektifan
2.8 Kebolehpercayaan & Keesahan Pengukuran
2.9 Faktor Etika
3 Cadangan Untuk Menghasilkan penyelidikan yang baik
3.1 Sediakan Proposal Dengan Teliti, Rapi Dan Menyeluruh
3.1.1 Pernyataan Masalah
3.1.2 Kerangka Teori
3.1.3 Hipotesis
3.1.4 Reka Bentuk Kajian
3.1.5 Prosedur Persampelan
3.1.6 Kaedah Memugut Data
3.1.7 Garis Panduan Perlaksanaan
3.1.8 Analisa Data
3.1.9 Interpretasi Data
3.1.10 Pelaporan Hasil Dapatan
3.2 Proposal Disemak Oleh Pakar Metodologi Dan Pakar Pengkhususan
3.3 Dapatkan kerjasama dan sokongan responden
3.4 Lakukan Penilaian Berterusan
4 Masalah-masalah Etika Yang Sering Dihadapi Dalam Penyelidikan Soaial
4.1 Memilih Permasalahan
4.1.1 Masalah 1 : Tujuan Kajian Tidak Melanggar Nilai-nilai Sejagat
4.1.2 Masalah 2 : Kejujuran Dalam Kajian Literatur
4.1.3 Masalah 3 : Meniru Kajian Tanpa Iktirafan
4.1.4 Masalah 4 : Objektiviti Pengkaji
4.2 Merumus Reka Bentuk Penyelidikan
4.2.1 Masalah 5 : Memelihara Hak Privacy dan Dignity Responden
4.2.2 Masalah 6 : Melindungi Subjek Daripada Kecederaan Fizikal, Mental & Sosial
4.2.3 Masalah 7 : Kegagalan Memberi Rawatan Kepada Kumpulan Kawalan
4.3 Memugut Data
4.3.1 Masalah 8 : Keterbukaan Semasa Memugut Data
4.3.2 Masalah 9 : Penyalahgunaan Peranan Status Pengkaji
4.3.3 Masalah 10 : Penggunaan Alat Pengukuran Berhak Milik
4.4 Menganalisa Data
4.4.1 Masalah 11 : Analisa Data Berasaskan Tujuan Dengan Jujur & Objektif
4.4.2 Masalah 12 : Keselamatan Data
4.5 Menginterpretasi & Melaporkan Data
4.5.1 Masalah 13 : Penjelasan & Pembetulan Interpretasi
4.5.2 Masalah 14 : Pengiktirafan Kolaborasi
4.5.3 Masalah 15 : Tekanan Untuk Melapor
5 Kesimpulan
Bibliografi


Pengenalan:

Ciri-ciri penyelidikan yang baik diertikan sebagai ciri-ciri yang berasaskan prinsip saintifik dan etika. Antara ciri-ciri saintifik ialah : penjelasan (explanation), ramalan (preditiction), corak (pattern), pengulangan (repetition), replikasi (replication) dan kuantifikasi (quantification). Selain itu, ciri-ciri am seperti objektiviti, keesahan, kebolehpercayaan, kebolehtadbiran serta kebolehtafsiran juga penting untuk sesuatu penyelidikan. Semua penyelidikan yang baik mesti mematuhi nilai atau kod etika.
Ciri-ciri Penyelidikan Yang Baik:


Penjelasan (Explanation) & Ramalan (Prediciton)

Matlamat unggul sesuatu penyelidikan dijalankan ialah untuk memajukan penjelasan dan ramalan tentang sesuatu fenomena fizikal atau sosial. Dengan kata-kata lain, tujuan atau pernyataan masalah penyelidikan tentang apa yang ingin dijelas atau diramalkan mestilah amat jelas. Angkubah-angkubah yang ingin dijelaskan serta hubungan antara satu sama lain dalam suatu fenomena yang ingin dikaji mesti dinyatakan secara eksplicit. Justeru itu, hipotesis sama ada dalam bentuk diskriptif atau causal mestilah spesifik, nyata dan boleh diuji.


Fenomena Yang Bercorak Dan Berulang (Patterned and Repetitious Phenomena)

Sehubungan dengan ciri penjelasan dan ramalan, fenomena yang dikaji dalam sesuatu penyelidikan haruslah mempunyai corak yang berulang-ulang. Jika sesuatu fenomena kajian itu tidak berstruktur, tidak mempunyai ciri-ciri sistematik dan tidak mempunyai hubungan yang tekal, sudah tentunya penjelasan dan ramalan tidak boleh dibuat dengan kepastian yang tinggi. Peristiwa yang wujud hanya sekali sahaja tidak boleh dijelaskan dengan darjah verifikasi yang kuat. Pendek kata, fenomena kajian yang baik mesti manpu dikaji oleh pengkaji lain kerana fenomena berkenaan mempunyai corak yang boleh diramal dan dijelaskan serta wujud dalam keadaan lain dan berulangan.
Replikasi (Replication)

Supaya sesuatu kajian itu dianggap baik, kajian tersebut mesti mampu direplikasikan oleh pengkaji sendiri dan pengkaji lain. Hanya selepas sesuatu pemerhatian dikesan berulang kali, barulah kita menganggap kajian itu saintifik dan boleh dipercayai. Justeru itu, kajian yang baik menetap dan menerangkan spesifikasi metodologinya agar dapat dijalankan semula oleh pengkaji-pengkaji lain.

Sifat ini mempunyai kaitan dengan ciri empiris iaitu sesuatu kajian sama ada metodologi atau fenomena yang ingin dikaji boleh diulangi oleh pengkaji yang lain. Ini memastikan bahawa penemuannya boleh disahkan semula atau ditolak.
Kuantifikasi (Quantification)

Mengikut Forcese & Richer, ‘Quantification refers to the assignment of numerical values to the phenomena under investigation’ (11973:10). Kajian yang baik mengkaji fenomena yang dapat dihuraikan; apa yang boleh dihuraikan sebaik-baiknya boleh diukur. Lantaran itu, fenomena kajian yang baik dapat kuantifikasikan melalui angkubah-angkubahnya. Semakin halus ukuran angkubahnya, semakin tinggi kekuatan hubungan statistikal yang mampu dibuktikan. Hipotesis yang dibentuk berasaskan angkubah-angkubah yang measureable lebih mantap dan boleh dianalisa dengan pelbagai kaedah statistik.

Contohnya sekiranya pengkaji ingin menghuruai dan mengklasifikasikan motivasi pekerja, maka mesti adanya instrumen untuk mengukur konstruk tersebut dan hasilnya dalam data yang boleh diuji.
Konseptualisasi : Abstrak Dan Operasi

Selanjut daripada ciri kuantifikasi, konsep-konsep dalam sesuatu kajian yang wujud dalam bentuk abstrak mestilah boleh dioperasikan secara validnya. Apabila kita operasikan sesuatu konsep, kita menetapkan unsur-unsur konsep tersebut dalam bentuk yang boleh ditanggap dan diukur atau angkubah-angkubahnya.

Pengoperasian konsep abstrak atau konstruk yang valid merupakan pengoperasian yang mempunyai keesahan konstruk yang tinggi. Dengan kata-kata lain, angkubah-angkubah yang dibentuk untuk mewakili konstruk betul-betul menepati had dan spesifikasi konstruk tersebut.

Mengikut Zetterberg, terdapat tiga kemungkinan kesilapan dalam proses pengoperasian konstruk. Yang pertamanya, angkubah yang dipilih tidak merangkumi pengertian konstruk. Contohnya jika secara konsepsinya, kelas sosial diertikan sebagai pendapatan bulanan dan kesedaran seseorang tentang keanggotaannya dalam sesuatu hirarki manakala angkubah yang dipilih untuk kelas sosial hanya mengambil kira pendapatan bulana sahaja. Kesilapan yang kedua yang mungkin timbul ialah di mana pengoperasiannya mempunyai ruang lingkup yang lebih luas daripada konstruknya. Contohnya angkubah-angkubah yang dipilih untuk mengoperasikan kelas sosial tadi termasuk pendapatan, kesedaran dan tahap pendidikan. Akhirnya, kesilapan ketiga ialah pengoperasian yang tidak menepati langsung konstruk yang dimaksudkan. Contohnya angkubah untuk kelas sosial ialah warna kulit di mana orang berkulit putih dianggap kelas tinggi manakala orang berkulit hitam dianggap kelas bawahan.(Zetterberg, 1965:114-20)
Model, Hipotesis Dan Teori

Terdapat pendapat yang menyatakan bahawa penyelidikan yang baik biasanya menggunakan pendekatan deduksi berdasarkan model, hipotesis dan teori. (Gay & Diehl, 1996: 77) Penyelidikan yang memaju dan mencabar model, hipotesis dan teori yang sedia wujud akan menganjakkan paradigma dan menghasilkan model, hipotesis dan teori baru.(Kuhn,1962) Justeru itu, mengikut Newman, ‘There is no evidence… that a single scientific discovery ever was made by induction as conceived by Bacon. On the contrary it is quite clear that to engage in research without the stimulus and guidance of hypotheses, rules, preconceptions, anticipations, control criteria and the like is a hopeless if not indeed frivolous activity (Newman, 1961, Vol. 1, 91). Jelasnya, satu ciri penyelidikan yang baik ialah ianya berasaskan paradigma teori dan model yang sedia ada.
Objektiviti/Keobjektifan

Objektiviti merupakan sifat penganggapan yang tidak dipengaruhi oleh emosi atau prasangka seseorang. Dalam pernyataan masalah, pengkaji mestilah memastikan bahawa fahamannya terhadap masalah adalah sama dengan fahaman pengkaji-pengkaji lain. Begitu juga dalam pemilihan kaedah, teori dan rujukan literaturnya. Sekiranya terdapat bukti bahawa terdapat kaedah yang lebih baik daripada kaedah yang ingin dijalankannya, maka dia mesti sedia menerimanya.

Supaya data yang diperolehi mempunyai keesahan yang tinggi, soalan-soalan atau item-item dalam instrumen (soal selidik) mesti mempunyai objektifan yang tinngi. Ini bererti soalan itu tidak berbentuk ambiguous tetapi memberi interpretasi yang sama kepada sesiapa sahaja yang membacanya.

Bagi peringkat pungutan, analisa dan laporan data, emosi dan kepentingan pengkaji dan sponsornya harus diketepikan agar laporan dapat dibuat dengan objektifnya. Begitu juga dalam pemilihan sampel atau subjek kajian pengkaji mestilah mematuhi rancangan yang telah ditetapkan dan tidak mengubahnya untuk menyesuaikan sampel agar dapat memenuhi kepentingan diri.(Forcese & Richer, 1973:16) Untuk memastikan bahawa sampel yang dipungut adalah objektif dan tidak biased, maka terdapat berbagai-bagai kaedah persampelan seperti persampelan rawak, persampelan kluster, persampelan sistematik dan persampelan rawak berstrata. (Gay & Diehl, 1996: 128)
Kebolehpercayaan & Keesahan Pengukuran

Aras pengukuran data dalam sesuatu penyelidikan boleh berbentuk nominal, ordinal, interval atau ratio. Penyelidikan yang baik akan seboleh-bolehnya menggunakan aras ukuran yang tinggi iaitu data interval atau ratio. Ini adalah kerana analisa statistik seperti ujian paramatriks yang lebih teliti dan rapi boleh dilakukan terhadap data interval atau ratio.

Justeru itu, sekiranya perhubungan causal dikaji, adalah pentingnya data interval atau ratio dipungut.

Sehubungan dengan itu, ciri kebolehpercayaan dan keesahan pengukuran amat perlu diamati oleh pengkaji. Semakin tinggi sifat kebolehanpercayaan dan keesahan sesuatu analisa dan pungutan data, semakin tepat dan baik sesuatu penyelidikan. (Forcese & Richer, 1973:73)
Faktor Etika

Setiap penyelidikan mestilah memastikan kaedah, kandungan dan tujuan tidak melanggar kod etika pengkaji, norma dan nilai-nilai sejagat seperti agama. Sekira sesuatu kajian memenuhi semua ciri dan prinsip saintifik tetapi tidak beretika mana sudah tentunya penyelidikan demikian dianggap kurang baik. Contohnya penyelidikan yang memanipulasi manusia atau cuba ‘play god’ seperti clone manusia dan sebagainya.

Isu yang berkaitan dengan isu etika ialah kejujuran pengkaji. Pengkaji mesti menunjukkan segala usahanya untuk memastikan bahawa setiap langkah penyelidikan dilaksanakan dengan jujur dan segala data yang diperolehi adalah tepat.
Cadangan Untuk Menghasilkan penyelidikan yang baik
Sediakan Proposal Dengan Teliti, Rapi Dan Menyeluruh

Secara eksplisit dan rapinya nyatakan kompenen-komponen proposal :
Pernyataan Masalah

Masalah seboleh-bolehnya mempunyai ciri-ciri SMART iaitu :

S Spesifik; masalah dinyatakan dalam bentuk yang spesifik

M Measurable; angkubah mesti boleh diukur, dikesan dan menyerupai konstruk

A Application; masalah boleh menjelaskan fenomena, tambahkan pengetahuan atau membantu menyelesaikan masalah

R Researchable atau reliable; berasaskan spesifikasi masalah, semua langkah dapat dilaksanakan dari awal hingga ke peringkat laporan. Di sini termasuk ciri kebolehtadbiran dan kebolehtafsiran.

T Time frame; ini bererti kajian dapat diselesaikan dalam suatu jangka masa yang ditetapkan. Supaya kajian dijalankan dengan baik, jadual kerja sebaik-baiknya disediakan agar pengkaji tahu peruntukan masa untuk setiap langkah.
Kerangka Teori

Bina permasalahan penyelidikan berasaskan teori yang sedia ada. Kerangka teori akan membantu pengkaji dalam membentuk konsep-konsep abstrak sesuai dengan paradigma dan seterusnya membuat pengoperasian angkubah yang sah dan sepadan dengan konstruk-konstruk yang ingin dikaji.
Hipotesis

Hipotesis yang dibentuk untuk mesti menjelaskan hubungan antara angkubah-angkubah yang dingin dikaji. Tetapkan angkubah bersandar dan angkukbah tak bersandar.
Reka Bentuk Kajian

Reka bentuk kajian mestilah berasaskan permasalahan atau hipotesis yang ditetapkan. Contoh-contoh reka bentuk kajian ialah kajian survey atau kajian eksperimen.
Prosedur Persampelan

Persampelan adalah mengikut permasalahan. Ia harus dibuat secara objektif dan mematuhi ciri-ciri penyelidikan yang baik.
Kaedah Memugut Data

Rancangkan kaedah memugut sesuai dengan data yang ingin diperolehi. Pastikan kaedah itu mempunyai ciri kebolehpercayaan dan kebolehtadbiran yang tinggi.
Garis Panduan Perlaksanaan

Sekiranya terdapat banyak pembantu yang menolong pengkaji melaksanakan penyelidikan pastikan bahawa semua pembantu dilatih dan diberi penjelasan yang lengkap dan tepat. Sediakan garis panduan perlaksanaan untuk semua pembantu.
Analisa Data

Proposal juga hendaklah menjelaskan kaedah statistik yang akan digunakan untuk menganalisa data. Justifikasi perlu diberikan tentang kaedah yang dipilih.
Interpretasi Data

Kaedah interpretasi data juga perlu ditetapkan dalam proposal. Ini akan memastikan bahawa keobjektifan kajian dijamin.
Pelaporan Hasil Dapatan

Dalam proposal, pihak yang menerima laporan mesti dijelaskan. Ini akan memudahkan orang lain membaca dan menggunakan hasil dapatan.
Proposal Disemak Oleh Pakar Metodologi Dan Pakar Pengkhususan

Sebelum kajian dijalankan adalah dicadangkan proposal disemak oleh pakar metodologi dan pakar pengkhususan agar sumber kewangan, tenaga dan masa disia-siakan. Pakar berkenaan boleh memainkan peranan devil’s advocate dan memberi cadangan atau alternatif tentang kajian yang akan dijalankan. Tanpa second opinion besar kemungkinan kelemahan dalam proposal tidak disedari oleh pengkaji kerana masalah konflik rol, etnosentrik atau prasangka. Langkah ini boleh menjaminkan kebanyakan ciri-ciri penyelidikan yang baik dipatuhi.
Dapatkan kerjasama dan sokongan responden

Kajian tidak berhasil jika tidak dapat kerjasama dan sokongan daripada responden. Hasil kajian bergantung kepada kejujuran dan kerjasama responden. Lantaran itu, pengkaji mestilah menjelaskan tujuan kajian sejelas-jelasnya kepada responden agar mereka dapat memberi maklumat secara terbuka.
Lakukan Penilaian Berterusan

Setiap langkah dalam perlaksanaan penyelidikan mesti dinilai. Sekira didapati terdapat kelemahan dalam sesuatu langkah, pengkaji mesti menyelesaikan masalah yang timbul sebelum melanjut ke langkah yang berikut. Ini adalah kerana setiap langkah adalah saling berkait.
Masalah-masalah Etika Yang Sering Dihadapi Dalam Penyelidikan Soaial

Isu-isu etika memerlukan perhatian pengkaji dalam setiap peringkat penyelidikan. Masalah-masalah etika yang dihadapi dalam penyelidikan sosial akan dibincangkan mengikut kitaran penyelidikan iaitu : 1. Memilih Permasalahan 2. Memugut Data 3. Merumus Reka Bentuk Penyelidikan 4. Menganalisa Data dan 5 Menginterpretasi Data.

Rumusan Masalah Etika Mengikut Peringkat-peringkat Pusingan Penyelidikan
Peringkat Penyelidikan Masalah-masalah Etika Yang Sering Dihadapi
Pemilihan Permasalahan
Tujuan Kajian Tidak Melanggar Nilai-nilai Sejagat
Kejujuran Dalam Kajian Literatur
Meniru Kajian Tanpa Pengiktirafan
Objektiviti Pengkaji

Reka Bentuk Penyelidikan
Memelihara Hak Privacy & Dignity Responden
Perlindungan Responden
Kegagalan Memberi Rawatan Kepada Kumpulan Kawalan

Memugut Data
Keterbukaan Dalam Memugut Data
Penyalahgunaan Status Pengkaji
Penggunaan Alat Pengukur Berhak Milik

Penganalisaan Data
Kejujuran Menganalisa Data
Keselamatan Data

Interpretasi Data & Laporan
Penjelasan Dan Pembetulan Interpretasi
Pengitirafan Kolaborasi
Tekanan Untuk Melapor


Memilih Permasalahan
Masalah 1 : Tujuan Kajian Tidak Melanggar Nilai-nilai Sejagat

Kepentingan sesuatu kajian mestilah mempunyai kepentingan untuk memajukan pengetahuan sains demi kepentingan manusia dan tidak melanggar nilai-nilai sejagat. Kajian-kajian yang dianggap sebagai tidak beretika adalah seperti kajian yang bertujuan menghancurkan nilai-nilai sesuatu kaum atau menyekat perkembangan sesuatu masyarakat. Contohnya kajian yang dilakukan di antara orang asli untuk mengkaji punca konflik antara mereka dengan tujuan menggalakkan konflik dan seterusnya menghapuskan orang asli sudah tentu tidak berertika.

(Riechen & Boruch, 1974:246)
Masalah 2 : Kejujuran Dalam Kajian Literatur

Adalah tidak beretika jika seorang pengkaji hanya merujuk dan melaporkan literatur yang sependapat dengan permasalahnya sahaja dan mengelakkan kajian yang lain. Contohnya jika seorang pengkaji inin memohon bantuan kewangan untuk kajiannya kemungkinan besar ia akan membesar-besarkan kepentingan kajiannya dan sengaja tidak merujukan kepada kajian yang tidak menyokongan permintaannya.(Gay & Diehl, 1992:96; Forcese & Richer, 1973:5)
Masalah 3 : Meniru Kajian Tanpa Iktirafan

Sebagai seorang pengkaji, adalah sangat tidak beretika jika bahan atau penemuan kajian ditiru daripada pengkaji lain dan menganggap penemuan orang lain sebagai penemuan kita sendiri. Sebarang rujukan mestilah disertakan dengan punca rujukan yang lengkap.(Gay & Diehl, 1992:97; Franklin & Osborne, 1971:28)
Masalah 4 : Objektiviti Pengkaji


Dalam sebarang kajian, sifat objektiviti pengkaji amat penting untuk menentukan tujuan dan hipotesis-hipotesis. Sudah pasti masalah seperti moral judgements dan cultural relativity akan dielakkan jika pengkaji khasnya jika kajian dilakukan di kalangan kumpulan etnik dan strata sosial yang lain. (Franklin & Osborne, 1971:38; Wan Hashim et al, 1980: 68)
Merumus Reka Bentuk Penyelidikan
Masalah 5 : Memelihara Hak Privacy dan Dignity Responden

Semua jenis reka bentuk penyelidikan mesti menghormati dan memelihara hak privacy dan dignity subjek. Contohnya adalah tidak beretika jika subjek didedahkan kepada sebarang ancaman terhadap maruah dan privacy mereka. Justeru itu, pengkaji mestilah memaklumkan sepenuh kepada subjek tentang sebarang kemungkinan yang berlaku ketika penyelidikan dijalankan. Kebenaran subjek mesti didapati sebelum kajian dilakukan. (Bulmer, 1982: 63; Cates, 1990:88 Sehubungan dengan masalah ini ialah ‘informed consent’ daripada responden. Subjek juga harus diberitahu bahawa dia berhak memberhentikan penglibatannya bila-bila sahaja dan berhak untuk tidak menyertai penyelidikan.
Masalah 6 : Melindungi Subjek Daripada Kecederaan Fizikal, Mental & Sosial

Dalam reka bentuk eksperimen sosial, sebarang treatment atas subjek mesti tidak meninggalkan bahaya kecederaaan fizikal (kesan dadah); kecederaan mental (kesan perubahan personaliti seperti bertambah agresif) dan kesan sosial (disingkirkan oleh komuniti sendiri atau tidak dapat berintegrasi kembali dengan kaum asal). (Franklin & Osborne, 1971:28; Cates, 1990:98)
Masalah 7 : Kegagalan Memberi Rawatan Kepada Kumpulan Kawalan

Sekira sebuat ubatan didapat berkesan untuk mengubati sesuatu penyakit, maka adalah tidak etika jika pengkaji dengan sengajanya tidak menggunakan ubatan tersebut ke atas pesakit dalam kumpulan kawalan manakala merawat pesakit dalam kumpulan eksperimen sahaja. Begitu juga jika seorang guru cuma menggunakan sesuatu teknik mengajar dalam kumpulan pelajar dan tidak menggunakan teknik yang sama atas pelajar lain, kononnya untuk menjalankan sesuatu kajian. Di sini pelajar-pelajar yang tidak diajar dengan cara terbaik kemungkinan gagal dalam peperiksaan.( Franklin & Osborne, 1971:38; Wan Hashim et al, 1980: 68; Cates, 1990:99)
Memugut Data
Masalah 8 : Keterbukaan Semasa Memugut Data

Banyak pengkaji bersetuju bahawa cara memugut data kurang beretika jika dibuat secara tersembunyi atau dengan cara disguised observation. Terdapat banyak ahli antropologi dan sosiologi yang menjalankan kaedah penyelidikan participant observation di kalangan komuniti kajian mereka. Masalah ektika yang timbul ialah susahnya mengasingkan peranan sebagai peserta dan sebagai pemerhati sahaja. Di samping itu, masalah konflik rol dan role expectation sering wujud antara pengkaji dan ahli-ahli masyarakat yang dikaji.( Bulmer, 1982: 69)
Masalah 9 : Penyalahgunaan Peranan Status Pengkaji

Seorang pengkaji bertanggungjawab kepada rakan-rakan pengkaji yang lain untuk menjaga nama baik bidang kajiannya (Sosiologi atau Psikologi). Adalah tidak beretika jika seorang pengkaji menggunakan statusnya sebagai pengkaji untuk kepentingan diri sendiri. Contohnya seorang pengkaji menjalankan kajian dan pada masa yang sama menjalankan jualan langsung kerana ia telah mengetahui ‘pasarannya’.( Wan Hashim et al, 1980: 98)
Masalah 10 : Penggunaan Alat Pengukuran Berhak Milik

Banyak instrumen untuk menguji keberkesanan organisasi seperti Managerial Grid yang dicipta oleh Blake dan Moputon (1964) dan Survey of Organizations oleh Likert (1967) sebenarnya mempunyai hak cipta terpelihara. Bagaimanapun, banyak pengkaji menggunakan instrumen berkenaan tanpa membayar sebarang yuran.

Menggunakan instrumen yang mempunyai hak cipta dan tidak membuat sebarang bayaran adalah kurang etika. Justeru itu, pengkaji mestilah memastikan bahawa istrumen yang ingin digunakan adalah dalam public domain dan tidak melanggar hak milik penciptanya. (Schmitt & Klimoski, 1991: 252)
Menganalisa Data
Masalah 11 : Analisa Data Berasaskan Tujuan Dengan Jujur & Objektif

Data yang dipungut mesti dianalisa berasaskan tujuan yang telah ditetapkan dengan jujur dan objektif. Adalah tidak etika jika sebarang data diubahsuai untuk membuktikan hipotesis yang diminati oleh pengkaji. Begitu juga jika pengkaji mengubah hipotesis untuk disesuaikan dengan data yang dipungut. Terdapat pengkaji yang sengaja mempalsukan data untuk memenuhi kehendak sponsor dan demi meneruskan kajian.( Gay & Diehl, 1992:97)
Masalah 12 : Keselamatan Data

Data yang didapati mesti dijaga dengan selamatnya agar tidak disalahguna oleh pihak yang lain. Maklumat-maklumat tentang responden adalah sulit. Sekiranya laporan perlu dibuat, data-data peribadi mesti dikod semula agar identiti responden tidak didedahkan. (Schmitt & Klimoski, 1991: 367) Isu menjadi lebih rumit jika data yang dipungut adalah berkaitan dengan pandangan politik dan jenayah.
Menginterpretasi & Melaporkan Data
Masalah 13 : Penjelasan & Pembetulan Interpretasi

Sekiranya penganjur sesuatu kajian memutarbelitkan interpretasi hasil kajian, maka adalah tanggungjawab pengkaji untuk menjelaskan dan membetulkan interpretasi tersebut. Contohnya jika syarikat rokok memalsukan maklumat dan menyatakan bahawa tabiat merokok tidak bahaya, maka pengkaji mestilah berani membetulkan penyataan yang palsu tersebut. Sehubung dengan itu, pengkaji mesti menyatakan sponsornya semasa menjalankan kajian agar tidak timbulnya masalah ektika atau konflik kepentingan kelak.
Masalah 14 : Pengiktirafan Kolaborasi

Semua kerjasama dan kolaborasi dengan rakan-rakan pengkaji yang terlibat mestilah dilaporkan. Sudah tentu tidak etika dan profesional jika nama-nama rakan usaha sama diketepikan. Terdapat pengkaji yang menggunakan hasil kajian orang lain tanpa memberi pengiktirafan kepada rakan pengkaji itu. Perkara ini sering berlaku di universiti di mana pensyarah menggunakan kertas kerja pelajar-pelajar tanpa memberi sebarang pengiktirafan kepada pelajar berkenaan.
Masalah 15 : Tekanan Untuk Melapor




Sekiranya pengkaji merupakan agen perubahan yang diupah oleh sesuatu organisasi dalam program pembangunan organisasi maka kemunkinan besar dia menghadapi tekanan untuk melaporkan hasil dapatan yang akan menolongnya melaksanakan perubahan tersebut. Mengikut Schmitt dan Klimoski, ‘… it will take a strong sense of professional integrity, personal credibility, and skill to promote the notion of careful and systematic evalution of interventions in organizational settings. This usually means working with top management to create an appreciation for differences in the qualitity of the data (and hence, of decisions) associated with weak versus strong designs.’ (1991:402)
Kesimpulan

Ciri-ciri penyelidikan yang baik merangkumi perspektif saintifik dan etika. Isu menjadi lebih ketara dalam penyelidikan sosial di mana subjeknya ialah manusia yang mempunyai perasaan, intelek dan dipengaruhi nilai-nilai sosial dan agama. Penyelidikan seperti senjata adalah neutral tetapi manusia yang menentukan sama ada ianya digunakan untuk memajukan masyarakat atau memusnahkannya.





Model Penyelidikan Akademik atau Saintifik



Sumber : Boehm, V.R. (1980:495)