ADAB BERPUASA DI BULAN RAMADAN

ADAB BERPUASA DI BULAN RAMADHAN

Oleh NAZMI AIDARUS (Pegawai Hal Ehwal Islam, Jabatan Mufti Negeri Terengganu)

Sumber rujukan: http://www.utusan.com.my

Setiap orang yang mengerjakan puasa perlu mematuhi beberapa peraturan dan adab yang

boleh menyempurnakan ibadah tersebut. Antara yang terpenting adalah:

1. Menjaga lidah daripada berdusta, mengumpat dan mencampuri urusan orang lain yang

tiada kena-mengena dengannya;

2. Memelihara mata dan telinga daripada melihat dan mendengar perkara yang dilarang

oleh syarak dan yang sia-sia;

3. Mengawal perut daripada merasai makanan dan minuman yang haram atau yang

mengandungi unsur syubhat terutama ketika berbuka dan berusaha sedaya mungkin untuk

menghasilkan pemakanan yang halal lagi bersih.

Ulama silam pernah berpesan: “Apabila kamu berpuasa maka perhatikanlah apa yang akan

dijadikan makanan berbukamu dan di manakah kamu akan berbuka?” Ia adalah panduan

yang terbaik bagi mengawasi diri daripada terjebak dengan unsur-unsur makanan yang

tidak halal;

4. Berusaha menjaga kesemua pancaindera dan anggota tubuh badan daripada mendekati

atau melakukan maksiat dan perkara yang sia-sia. Dengan demikian ibadah puasanya akan

suci dan sempurna. Terdapat ramai yang memenatkan diri dengan berlapar dan berdahaga,

membiarkan diri terdorong kepada perlakuan dosa dan noda, kerana itu puasanya rosak

binasa dan keletihannya tidaklah berbaloi sebagaimana maksud sabda Rasulullah s.a.w.:

Ramai yang berpuasa tidak mendapat ganjaran daripada puasanya melainkan lapar dan

dahaga. (Riwayat an-Nasaei)

Meninggalkan maksiat menjadi kewajipan kepada seluruh orang Islam sama ada mereka

sedang berpuasa atau tidak. Apatah lagi bagi yang berpuasa, ia lebih dituntut dan

diwajibkan. Sabda Rasulullah, Puasa itu adalah ‘perisai', sekiranya seseorang daripada

kalangan kamu sedang berpuasa janganlah dia bercakap kotor, melakukan keburukan dan

berbuat bodoh. Jika ada orang lain yang mengejinya atau cuba memeranginya maka

hendaklah dia katakan kepada orang itu: “Saya sedang berpuasa.” (Riwayat Bukhari dan

Muslim);

5. Jangan membanyakkan tidur pada siang harinya dan makan pada malamnya, bahkan

bersederhanalah pada kedua-duanya bagi menyelami kejerihan lapar dan dahaga. Dengan

demikian sanubarinya terkawal, keinginan nafsunya kurang dan hatinya ceria. Itulah rahsia

dan intipati puasa yang perlu dicapai;

6. Jauhkan diri daripada mengikut dorongan nafsu ketika berbuka dengan beraneka jenis

makanan yang lazat-lazat. Sebaik-baiknya adat makannya sama sahaja pada bulan puasa

dan bulan-bulan yang lain. Penggemblengan diri dalam mengurangkan tuntutan jasmani dan

keinginan perasaan memberikan kesan yang positif terhadap kecerahan hati nurani yang

amat dituntut terutama pada bulan Ramadan.

Mereka yang menjadikan keinginan nafsu perut sebagai tunggangan akal ketika berbuka

yang menyalahi kebiasaan pada bulan-bulan lain sebenarnya terpedaya dengan pujukan

iblis. Rayuannya bertujuan menghilangkan barakah (berkat) ibadah puasa mereka, nikmat

limpahan ketenangan daripada Allah s.w.t., kekhusyukan diri ketika bermunajat dan berzikir

kepada-Nya.

Kenyang

Sepatutnya orang yang berpuasa mengurangkan kadar pemakanannya sehingga terserlah

kesan puasa itu kepada dirinya. Kekenyangan adalah punca kelalaian, kealpaan, keras hati

dan malas untuk taat kepada Allah s.w.t..

Sabdanya: Takungan jelek yang dipenuhkan oleh manusia adalah kantong perutnya,

memadailah baginya beberapa suapan yang dapat meneguhkan tulang belakangnya. Jika

dia enggan maka berikanlah sepertiga (bahagian perutnya) untuk makanan, sepertiga kedua

untuk minuman dan sepertiga terakhir bagi pernafasannya. (Riwayat Ahmad dan at-Tarmizi)

Terdapat ulama yang mengungkapkan kata-kata berikut: “Sekiranya perutmu kenyang

anggota-anggota lain akan lapar (akan menurut turutan nafsu) tetapi sekiranya perutmu

lapar kesemua anggotamu akan kenyang.”

As-Salaf as-Soleh (mereka yang terdahulu) mengurangkan perkara kebiasaan dan dorongan

diri serta memperbanyakkan amal ibadat pada bulan Ramadan secara khusus bahkan itulah

adat mereka sepanjang masa;

7. Tidak menyibukkan diri dengan urusan duniawi pada bulan Ramadan, bahkan mengambil

kesempatan bagi beribadat kepada Allah dan mengingati-Nya sebaik mungkin. Justeru, dia

tidak melakukan perkara duniawi melainkan sekadar keperluan hariannya atau kepada

mereka yang berada di bawah tanggungannya. Demikian yang selayaknya dilakukan pada

bulan Ramadhan yang mulia ini sama seperti pada hari Jumaat yang sepatutnya dikhususkan

bagi amalan akhirat;

8. Mempraktikkan amalan sunah seperti segera berbuka apabila masuk waktunya, berbuka

dengan buah tamar (kurma) dan jika ia tiada memadailah dengan segelas air serta

melambatkan makan sahur.

Nabi s.a.w. berbuka dahulu sebelum Baginda mengerjakan solat Maghrib. Sabda baginda:

Umatku sentiasa berada dalam keadaan baik (berkat) selama mana mereka

mempercepatkan berbuka (apabila masuk waktunya) dan melambatkan makan sahur.

9. Menyediakan makanan berbuka kepada orang yang berpuasa sekalipun dengan

beberapa biji tamar atau segelas air. Sabda baginda s.a.w.: Sesiapa yang menyediakan makanan berbuka bagi orang yang berpuasa baginya ganjaran seumpama pahala orang

yang berpuasa tanpa mengurangi sedikitpun pahalanya (orang yang berpuasa). (Riwayat alBaihaqi dan Ibnu Khuzaimah)

10. Memenuhi malamnya dengan amalan sunat seperti solat terawih, witir dan sebagainya.

Adalah dinasihatkan kepada para imam supaya tidak mempercepatkan solat terawihnya

seperti mana amalan kebiasaan di masjid dan surau.

Perbuatan tersebut menjejaskan mutu ibadat solat tersebut kerana meninggalkan ‘wajibwajib' solat seperti meninggalkan tomakninah semasa rukuk dan sujud, mencacatkan bacaan

al-Fatihah sebagaimana sepatutnya lantaran ingin kecepatan dalam mengejar waktu

sehingga menyebabkan makmum di belakang tertinggal rukun-rukun penting dalam solatnya.

Amalan terawih seperti itu adalah tidak sempurna dan berkurangan pahalanya.

Oleh itu berwaspadalah terhadap cara demikian dengan kembali mengamalkan ibadah

solat seperti waktu-waktu lain, menyempurnakan kiam, bacaan al-Fatihah, rukuk, sujud,

khusyuk, hadir hati dan semua peradaban solat dan rukunnya.

Bagi makmum pula disyorkan supaya sentiasa bersama imamnya sepanjang solat terawih itu

sehinggalah selesai sama ada 20 rakaat ataupun lapan rakaat. Sabda Rasulullah s.a.w.,

Apabila seseorang menunaikan solat bersama imamnya sehinggalah imam itu (selesai dan)

beredar, dikirakan untuknya (makmum) pahala kiam semalaman. (Riwayat an-Nasaei)

DOA RAMADAN

“Ya Allah, jadikan puasa ku disertai dengan rasa syukur dan diterima olehMu melalui jalan

keredaanMu serta keredaan rasulMu, cabangnya yang kukuh dan kekuatan keberkatan,

demi kenabian Muhamad saw dan keluarga baginda yang suci dan segala puji bagi Allah,

Tuhan sekalian alam”.

O Allah, on this day, make my fasts worthy of appreciation and acceptance, according to what

pleases You, and pleases the Messenger, the branches being strengthened by the roots, for the

sake of our leader, Muhammad, and his purified family. Praise be to Allah, the Lord of the

worlds.